雨水與汗水交織，陽(yáng)光與烏云搏擊，情感伴今昔涌動(dòng)，愛(ài)恨隨山川起伏……

　　在全國(guó)上下隆重紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年之際，在長(zhǎng)江畔的川南古鎮(zhèn)，我們采訪的日子里，時(shí)而雷鳴電閃、風(fēng)雨如晦，時(shí)而雨過(guò)天晴、陽(yáng)光燦爛，恰似那段波瀾起伏的歷史。走街訪巷的見(jiàn)聞，聆聽(tīng)老者的講述，難以忘懷的感動(dòng)，透過(guò)八十余載的蒼茫煙云，不時(shí)叩擊著我們的心靈。

　　李莊，素有“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一古鎮(zhèn)”之稱(chēng)，位于四川省宜賓市翠屏區(qū)東部。西望天景山柑橘青青，北瞰長(zhǎng)江水東流滾滾。鎮(zhèn)域內(nèi)文物古跡眾多，古建筑群錯(cuò)落有致，而令一些年輕游客感到好奇的是：這里為什么是“國(guó)立中央研究院歷史語(yǔ)言研究所”等機(jī)構(gòu)的舊址？門(mén)柱上為何寫(xiě)有“中國(guó)文化的折射點(diǎn)，民族精神的涵養(yǎng)地”等楹聯(lián)？

　　知識(shí)分子的避難所

　　1940年秋，一封加急電報(bào)從李莊發(fā)到昆明：“同大遷川，李莊歡迎；一切需要，地方供給。”以羅南陔為代表的李莊鄉(xiāng)紳們發(fā)出的16字電報(bào)，成為這個(gè)古鎮(zhèn)對(duì)顛沛流離的學(xué)者與師生的莊重承諾。

　　此時(shí)的中國(guó)，半壁河山淪陷。當(dāng)上海同濟(jì)大學(xué)幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，中央研究院歷史語(yǔ)言研究所、中央博物院籌備處、中國(guó)營(yíng)造學(xué)社的學(xué)者們幾近無(wú)處棲身之時(shí)，李莊人騰出了板栗坳的張家大院、東岳廟的廂房，甚至清出自家糧倉(cāng)，供他們作書(shū)房與住所。李莊鄉(xiāng)民還“請(qǐng)神位，讓師位”，搬走神像、騰空廟宇、敞開(kāi)祠堂，為他們提供一張可供潛心教學(xué)與研究的書(shū)桌。

位于宜賓李莊板栗坳的國(guó)立中央研究院歷史語(yǔ)言研究所舊址。申士 攝

　　傅斯年來(lái)了，董作賓、李濟(jì)來(lái)了，陶孟和、童第周來(lái)了，梁思成、林徽因也來(lái)了。這群“荒野上的大師”匯聚成了一支規(guī)模可觀的頂尖學(xué)術(shù)群體，使李莊迅速成為戰(zhàn)時(shí)中國(guó)學(xué)術(shù)力量的重要聚集地。在板栗坳的牌坊頭，傅斯年身患肺病，一邊咳血，一邊主持史語(yǔ)所的工作。夜里油燈昏黃，他攥著從長(zhǎng)沙、香港搶救出來(lái)的文物清單，落筆寫(xiě)下：“此身雖在漏舟上，猶抱遺經(jīng)訂異同。”

　　在中國(guó)營(yíng)造學(xué)社舊址采訪時(shí)，我們看到梁思成用過(guò)的醫(yī)用鐵背心、林徽因躺過(guò)的曾因病痛浸過(guò)汗水的行軍床時(shí)，不禁潸然淚下。他們當(dāng)時(shí)生活極為清苦，為了維持生計(jì)和繼續(xù)學(xué)術(shù)研究，不得不將林徽因的首飾、梁思成的大衣和派克鋼筆送進(jìn)當(dāng)鋪。

　　然而，戰(zhàn)火燒不掉頑強(qiáng)志，荒草難掩碩果豐。梁思成最終完成了《中國(guó)建筑史》和用英文撰寫(xiě)的《圖像中國(guó)建筑史》初稿。史語(yǔ)所與中央博物院籌備處合組考察團(tuán)，密集調(diào)查發(fā)掘了彭山崖墓、成都琴臺(tái)古墓等多處遺址，同時(shí)在西北開(kāi)展敦煌遺址、秦陵等考古工作，誕生了《居延漢簡(jiǎn)考釋》《殷歷譜》等一批重要學(xué)術(shù)成果。

　　戰(zhàn)時(shí)教育的桃李園

　　同濟(jì)大學(xué)遷至李莊后，廟宇、祠堂全都改作了教室。醫(yī)學(xué)院的學(xué)生上解剖課沒(méi)有標(biāo)本，就跟隨老師到江邊抓青蛙。工學(xué)院的學(xué)生畫(huà)圖買(mǎi)不起紙，就把包裝文物的牛皮紙翻過(guò)來(lái)用。在遷徙流亡中，同濟(jì)師生還利用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)服務(wù)當(dāng)?shù)匕傩眨タ肆舜弦粠Я餍胁〉碾y題，挽救成千上萬(wàn)病人；工學(xué)院師生架起電線，利用實(shí)驗(yàn)設(shè)備發(fā)電，為李莊民眾通電照明，使之比南溪縣城整整提前十年。在李莊的六年間，同濟(jì)大學(xué)年年有畢業(yè)生，年年招新生，學(xué)生從初到李莊時(shí)的1000多人發(fā)展到2400多人，為國(guó)家培養(yǎng)了一大批專(zhuān)業(yè)人才，不少人成為建設(shè)新中國(guó)各領(lǐng)域的骨干和領(lǐng)軍人物。如曾在李莊同濟(jì)醫(yī)學(xué)院求學(xué)的吳孟超，后成為中科院院士，被譽(yù)為“中國(guó)肝膽外科之父”；曾用自制半導(dǎo)體收音機(jī)在李莊第一個(gè)收到日本投降消息的同濟(jì)工學(xué)院電機(jī)系學(xué)生王守覺(jué)，成為中國(guó)半導(dǎo)體事業(yè)的奠基人之一，為新中國(guó)半導(dǎo)體器件物理與微電子學(xué)作出卓越貢獻(xiàn)。

位于長(zhǎng)江邊的“文化脊梁”照壁。  申士 攝

　　在李莊主干道盡頭長(zhǎng)江邊的一面巨大影壁墻上，赫然書(shū)寫(xiě)著“文化脊梁”四個(gè)金色大字。而在“中國(guó)李莊文化抗戰(zhàn)博物館”里，更能讓人感受到這些莘莘學(xué)子是如何從桃李變成棟梁，用握筆的手握住了槍。為宣傳抗戰(zhàn)，同濟(jì)大學(xué)學(xué)生辦壁報(bào)、印傳單；同濟(jì)師生與江安國(guó)立劇專(zhuān)的師生聯(lián)合演出抗戰(zhàn)救亡的話劇；大學(xué)生們踴躍投筆從戎，全校報(bào)名參軍的學(xué)生達(dá)364人，成為國(guó)內(nèi)參軍人數(shù)較多的高校之一。

　　與此同時(shí)，中共重慶和宜賓地下黨組織也派人秘密潛入李莊，發(fā)動(dòng)組織學(xué)生開(kāi)展抗日救亡活動(dòng)，同濟(jì)大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)生王達(dá)仁等一批進(jìn)步學(xué)生離開(kāi)李莊后奔赴延安，投身革命。

　　抗戰(zhàn)文化的大中心

　　在李莊采訪時(shí)，不少人回憶起祖輩口中的往事：當(dāng)年板栗坳的燈光，常常亮到后半夜。史語(yǔ)所的圖書(shū)室里，書(shū)架上擺著從北平帶來(lái)的《四庫(kù)全書(shū)》抄本，桌上攤著勞榦校勘的《居延漢簡(jiǎn)》。昂揚(yáng)的文化精神、堅(jiān)忍的文化態(tài)度與優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，在李莊抗戰(zhàn)文化陳列館、史語(yǔ)所圖書(shū)館舊址、桂花坳傅斯年舊居，在板栗坳稻田里的古井旁，乃至青黃柚子掛滿枝頭的山間石板路上，都能找到痕跡，嗅到氣息。

　　當(dāng)時(shí)的李莊成為大后方為數(shù)不多、從未中斷的“文化學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)”，堪稱(chēng)名副其實(shí)的“文化脊梁”，支撐起了抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)文化的“半壁江山”。李莊也從一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的偏僻小鄉(xiāng)鎮(zhèn)一躍成為與昆明、重慶、成都、桂林齊名的抗戰(zhàn)文化中心之一。

　　走進(jìn)板栗坳一處長(zhǎng)滿荒草的院子，李莊的向?qū)跸壬榻B：“這里曾是大戶張氏家族的戲樓院，當(dāng)年董作賓就是在這里研究甲骨文并取得重大成果的。”在這破舊的屋宇、斑駁的門(mén)板與昏暗的燈光下，董作賓以他九年十余次赴安陽(yáng)發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)的經(jīng)歷及坐擁兩萬(wàn)余片甲骨的優(yōu)勢(shì)，在汗牛充棟的故紙堆里摸爬滾打，在前無(wú)古人的學(xué)術(shù)空白地埋首深耕，揮汗如雨，嘔心瀝血。

栗峰山莊。薛居波 繪

　　1945年4月，中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已現(xiàn)勝利的曙光。董作賓耗時(shí)十余年、七十萬(wàn)字的巨著《殷歷譜》手稿在李莊問(wèn)世，史語(yǔ)所同事、被稱(chēng)為“教授的教授”的陳寅恪對(duì)《殷歷譜》給予了高度評(píng)價(jià)，稱(chēng)其“為中華民族‘上增信史三百年’”，向世界證明了中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

　　《殷歷譜》的問(wèn)世，不僅從學(xué)術(shù)層面確鑿證明了商朝的客觀存在，更在抗戰(zhàn)時(shí)期的特殊背景下，為重塑民族文化自信、確立中國(guó)上古史在世界史學(xué)界的地位提供了核心支撐。

　　正是從李莊的中央博物院籌備處，走出了研究東巴文化的著名學(xué)者李霖燦，他帶著在麗江等地?cái)?shù)年收集到的大批珍貴資料，整理、記錄并翻譯東巴經(jīng)典，在李莊完成了《么些象形文字字典》和《么些標(biāo)音文字字典》兩部開(kāi)創(chuàng)性的著作，對(duì)于東巴文化的保留和傳承做出了杰出貢獻(xiàn)。此外，從李莊還走出了梁思永、李方桂、吳定良、夏鼐、方俊、吳式樞、王守武等40多位海峽兩岸的院士。

　　時(shí)值初秋，板栗坳高溫多雨，雨水混著汗水和淚水，總擦不盡。走在起伏不平的石板路上，撫摸《留別李莊栗峰碑》上董作賓題寫(xiě)的甲骨文書(shū)法“山高水長(zhǎng)”四個(gè)大字，頓覺(jué)其端莊穩(wěn)健、沉雄遒勁，又似出于煙云，意味深長(zhǎng)。

　　民族精神的涵養(yǎng)地

　　今年暑期的李莊中學(xué)格外寧?kù)o。該校黨委書(shū)記楊登林深情地對(duì)記者說(shuō)：“我們傳承抗戰(zhàn)時(shí)期李莊人民的家國(guó)情懷和不屈拼搏、包容開(kāi)放的民族精神，確立了‘以德立校，文化興校；同舟共濟(jì)，胸懷天下’的辦學(xué)思想和文化特色，借助同濟(jì)優(yōu)質(zhì)資源，全方位共育時(shí)代新人。”八十多年來(lái)，李莊沒(méi)有忘記同濟(jì)，同濟(jì)的師生們又怎能忘記這片養(yǎng)育他們六年之久的土地山川，忘記李莊的無(wú)私收留與全力支持？

　　自2005年起，同濟(jì)大學(xué)選拔優(yōu)秀大學(xué)生組成支教團(tuán)到李莊支教；同濟(jì)大學(xué)第一附屬中學(xué)與李莊中學(xué)結(jié)為友好學(xué)校，開(kāi)展教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流，并贈(zèng)送價(jià)值數(shù)萬(wàn)元的教學(xué)儀器。李莊中學(xué)的師生們也不負(fù)同濟(jì)援手，教育教學(xué)質(zhì)量在全區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)名列前茅，高考成績(jī)喜人。

　　在李莊中學(xué)高中部校園里，我們偶遇同濟(jì)研究生支教團(tuán)成員王振鐸、吳奕汛。研究生支教團(tuán)自2006年起，已連續(xù)19屆選派100多名志愿者到李莊中學(xué)支教，他倆去年已在李莊中學(xué)支教一年，深受學(xué)生歡迎。

位于東岳廟大山門(mén)前的李莊同濟(jì)紀(jì)念碑。申士 繪

　　說(shuō)李莊是民族精神的涵養(yǎng)地、象征地，正因?yàn)樗侵腥A民族精神的生動(dòng)縮影：它體現(xiàn)了中華民族在危難時(shí)刻團(tuán)結(jié)互助、共克時(shí)艱的凝聚力，李莊鄉(xiāng)民敞開(kāi)胸懷接納同濟(jì)師生，正是同胞相攜的見(jiàn)證；它彰顯了堅(jiān)守信念、自強(qiáng)不息的韌性，同濟(jì)人在困苦中堅(jiān)持辦學(xué)、反哺鄉(xiāng)土，恰是逆境中奮進(jìn)的寫(xiě)照；它更蘊(yùn)含著崇文重教、守望相助的情懷，用文化與善意的雙向滋養(yǎng)，詮釋了中華民族精神中“同舟共濟(jì)”的深刻內(nèi)核。

　　李莊中學(xué)2022年考入同濟(jì)大學(xué)的楊運(yùn)科同學(xué)至今記得同濟(jì)大學(xué)支教老師對(duì)自己的深遠(yuǎn)影響。李莊中學(xué)畢業(yè)生徐宗琴說(shuō)：“研究生支教團(tuán)的老師學(xué)識(shí)廣、熱情高。李莊母校和同濟(jì)給我的，不僅是知識(shí)與文化，更是精神與力量！”

　　宜賓女孩龔芋如來(lái)自宜賓市三中，今年考入了同濟(jì)大學(xué)。她說(shuō)：“小時(shí)候去李莊，父母會(huì)講同濟(jì)師生在廟宇里上課、在油燈下科研的往事，那種“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的精神將激勵(lì)我一生。”在李莊，聽(tīng)梁林老房東的后代講：有一天，梁從誡問(wèn)母親：“如果日本人打進(jìn)四川怎么辦？”林徽因回答：“讀書(shū)人不是還有一條老路嗎？咱們家門(mén)口不就是揚(yáng)子江嗎？”愛(ài)國(guó)情懷和不屈氣節(jié)可見(jiàn)一斑。

　　站在江堤放眼遠(yuǎn)眺，寬闊長(zhǎng)江上停著一只航標(biāo)燈船，為來(lái)往船舶指引航道。從八十多年前廟宇里的昏暗油燈，到如今李莊中學(xué)教室里的明亮燈光，再到龔芋如眼里閃著的希望之光，李莊的故事從來(lái)不是泛黃的舊聞。

　　說(shuō)不盡李莊啊，不正像戰(zhàn)爭(zhēng)陰霾中的燈塔嗎？高光聚氣凝神，光柱穿云破霧，跨越山海，代代相傳，在歷史的深處，散發(fā)出歷久彌新的光芒……